目前日期文章:201401 (3)

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10种最有魅力的女人10种最有魅力的女人每一個女人,無論漂亮與否,都希望自己是有魅力的,也都或多或少在營造自己的魅力。但是,試想一下,如果無人喝彩,隆重的亮相還有什麼意義呢?所以,不妨聽聽男人們怎麼說…… 篩選出了10種公認有魅力的女人類型,然後請104位男人來選擇他自己心中最有魅力人一個形象。對這104位男人的要求是:受過良好教育,一般要求大專以上學歷;年齡25-45歲;有一定的經濟基礎和社會地位;有情感經歷、對欣賞女性有一定品位,至少是比較關注女性;處於不同的專業領域。 女人們,看看男人為誰喝彩,又是誰在為你喝彩。 第一種魅力女人:一個永遠長不大、胸無城府的快樂女孩。她自然、純真的天性影響著周圍的每一個人,她熱愛生活、無拘無束,隨心所欲又有些漫不經心當鋪。她討厭艱澀和故作深刻要讓她執著、沉迷於某一件事實在是太難了。 第二種魅力女人:她是男人生活中的一道風景。她喜歡豪華、熱鬧的生活,以施展她社交明星的魅力。她無需去做深沉的思考,也從不理會生活以外的東西,她為她自己而沉醉。 第三種魅力女人:一個典型的中產階級知識女性。她外表質樸、自然、不事雕琢,內心浪漫,與世無爭,強調個性卻不張揚。只有能夠進她內心的人才能真正了解她,也才能為她所欣賞。她的氣質和教養是她豐富內心的流露,也是與別人拉開距離的原因。 第四種魅力女人:理想的賢妻良母。她溫柔、內斂、善解人意,安靜、沉著、細膩,注重生活細節,熱愛兒童。家庭是她的人生樂趣。教養和良好的經濟條件,使她超越了瑣碎和庸俗,她從不羡慕男人和事業女性,只專心又平和的折著手莊臣裡的紙鶴。 第五種魅力女人:她像一匹難以駕御的野馬,奔放、瀟灑、熱烈、不羈。她讓你聯想起一切濃烈和快節奏的感受,她一向簡捷、痛快的作風容不得半點糾纏。她的心太大也太高,於是凡俗瑣事便一概被她忽略掉了,但骨子裡的性感和精神上的細膩卻揮抹不去。 第六種魅力女人:她是物質與精神的雙重貴族。她從不因為物質的滿足而放棄精神的追求,相反是物質基礎使她更有實力建構自己的精神世界。她洞悉一切的成熟,使她在亦庄亦諧之中游刃有餘。 第七種魅力女人:一個如此理性的女人。她意志堅強、說一不二,喜歡把握局面,聰明而善用頭腦,很少感情用事,不會因沖動而鑄錯。她獨立而事業有成,她像男人一樣活著,卻懂得適度施展女性魅力。 第八種魅力女人:一個容易滿足的生活型女人。她對生活的要求並褐藻醣膠不太高,喜歡輕鬆、愉快、富足地活著,不愿意壓力和波瀾。安於現狀和樂觀的天性使她能夠將青春延續。她單純而敏感,有較好的人緣。 第九種魅力女人:她是女人中的女人。她即古典又浪漫,充滿誘惑又不邪惡,美是她的理想。世俗生活離她那麼遙遠,彷彿她來到這個世界,只是為了作一個女人。 第十種魅力女人:一個富麗堂皇的女人。她的奢華與她的高貴一樣引人注目,最華麗的場合總是有她出盡風頭。她喜歡那種眾星捧月的感覺,她征服世界的方式是去征服男人。 引用自:黑面琵琶兄的文章http://tw.myblog.yahoo.com/jw!6mGVj06RHxnerUuY95XQL0M-/article?mid=304&page=1#319 

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噶舉~噶瑪巴【月藏經】吉祥文      大寶法王,藏文稱「嘉華噶瑪巴」,意指「行佛陀事業的人」或「佛行事業的化身」。噶瑪巴以化身方式轉世了十七次,每一位噶瑪巴都扮演西藏佛教的保存和傳播者。佛陀和蓮花生大士都曾預言噶瑪巴的出生,幾個世紀以來,噶瑪巴不僅是延續金剛乘的中心人物,也是延續噶瑪噶舉的關鍵人物。在保存佛法傳承教法上,噶瑪巴更扮演了最重要的角色。 傳承:尊貴的第十七世大寶法王--烏金聽列多傑,1985年誕生於西藏東部拉埵區、一個名為巴果的牧民區內。1992年 6 月,法王八歲時,被認證為藏傳佛教噶瑪噶舉傳承的最高法王、第十六世噶瑪巴讓炯立佩多傑的轉世,並於同年 9月27 日楚布寺坐床,正式成為第十七世大寶法王。噶舉派,西藏佛教四大傳承之一,又稱為「白教」,由馬爾巴譯師在十一世紀創立,後由弟子密勒日巴繼承,再傳岡波巴大師,成九份民宿為藏傳佛教中的重要教派,其支系眾多,有噶舉「四大八小」之說。噶瑪噶舉派就是其中重要的一支, 也是西藏佛教中最早實行轉世制度的教派。藏傳佛教中的轉世制度,開始於第一世噶瑪巴 杜松虔巴。傳統上,所有的大寶法王都會留下一封預言函件,清楚記載其轉世的地點。如同黃金念珠一般,此清淨無瑕的傳承延續到現在;1981年,第十六世大寶法王圓寂前十個月左右,他親手寫下一封密函,內載有關轉世的一切。後來泰錫杜仁波切發現,這封轉世遺囑的信就藏在法王不久前送給他的護身符當中。最威嚴的法王:這一世的大寶法王,法相莊嚴,具備著大丈夫般的威嚴氣勢。法王的智慧深廣,領悟力亦強。事實上,許多預言中都提到,十七世大寶法王將是歷代噶瑪巴中最有力量、最威嚴的一位法王。佛法之尊,偉大的嘉華噶瑪巴,具足十方三世一切諸佛的體性。他曾顯現無數化身,如觀世音菩薩、大學者班智室內裝潢達、帝王等。岩藏曾預言:「實踐觀世音菩薩之善行,具足敬畏行為的密咒瑜伽士,賦有聖者噶瑪巴之名者,將橫越整個大地。他以善巧方便和大悲心,調伏有情和護佑他們。」因此,在許多偉大的岩藏中,皆讚頌他為觀世音菩薩之顯化。烏金仁波切以他的金剛口,曾說過:「只要能看到他的臉,就算只不過一刻,七世的業障一定會被淨除。」  化育基金會         延續閱讀:噶舉~噶瑪巴《 生活中的佛法》為了利他 我願意改變自己 【月藏經 吉祥文】 《月藏經》所云,聖教廣弘之實語。 我昔行苦行,為諸眾生故,捨己自身樂,令法久熾然。 我昔捨身命,為諸病人故,亦為貧眾生,令法久熾然。 我昔為菩提,捨財及妻景觀設計子,寶象馬車乘,令法久熾然。 我昔供諸佛,緣覺及聲聞,父母諸師長,令法久熾然。 為聞菩提故,無量阿僧祇,備受種種苦,令法久熾然。 我修戒律儀,長夜常勤行,十方佛為證,令法久熾然。 我昔常忍辱,忍諸惡眾生,為眾除煩惱,令法久熾然。 我昔勤精進,堅固常伏他,度脫諸眾生,令法久熾然。 我修禪解脫,無色三摩提,恆沙不可數,令法久熾然。 我昔為般若,住在於閑林,演說無量論,令法久熾然。 我昔常憐愍,捨己身血肉,及捨身支節,為增正法眼。 我愍惡眾生,以慈而成熟,安置於三乘,增長正法施。 我昔智方便,度脫諸惡見,安置於正慧,法雨令不絕。 我昔以四攝,救度諸眾生,滅惡煩惱火,令四眾久住。 我昔除外道,諸惡邪見網,安置於正路,四眾得供養。 租辦公室

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日記是個好東西日記真的是個好東西...本來有許多的不快...透過日記抒發完後...整個人也舒服建築設計多囉..我知道很多情緒都是自己的想法去造成的..但在當下真的很難讓自己很理性的不被影響...咖啡機只是累積之後..真的需要發洩一下 ....才不會內傷..

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